Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ПАНТА РЭЙ, июнь 2020

ПАНТА РЭЙ, июнь 2020


«…истина – это нехоженая земля. Мы не можем подобраться у ней при помощи какого-то пути или религии, или секты. … Истину нельзя систематизировать, поскольку она безгранична, необусловленна и недостижима никакими методами» - К.


-----------------===========+++++++++++++++++++ 


1. СМЫСЛ ЖИЗНИ. Размышления о смысле жизни возникают уже в детстве, скажем лет в 11-12. К этому побуждает не наше рождение – мы его не помним. Вряд ли старение или вид старости. Возможно, тяжкие болезни? - Но это проблема лечения и контактов с врачами. 

Побуждает – осознание того, что человек смертен, мы смертны, невечны. Сколько бы ни жили - 20 лет или 100, во время умирания всё это представится одним мгновением, а далее – ничто, даже нет и его! Жизнь имела бы смысл, если бы земная цивилизация была бессмертна. А если и она конечна во времени? - То есть всё оказывается бессмысленным. Это сознание ("экзистенциальная ситуация") способно любого человека затянуть в воронку философии\религии, сделать человека философом или...

Как известно, для Будды Шакьямуни (уже в зрелом возрасте!) потрясающим и решающим было: вИдение тяжело больного, дряхлого старика и мертвеца.

Collapse )

МИНИМИЗАЦИЯ

МИНИМИЗАЦИЯ (сокращение) - это закон

.."энергетически экономно". В этом и заключается подлинный смысл строк "Я сам обманываться рад" (Пушкин). Для нас важнее гармония с собой и только потом с сущностью внешнего мира. ... Это связано с глобальным принципом поведения всего живого - с сокращением нашего поведения, с попыткой идти по минимальному пути с точки зрения траты нервной энергии    -  Фирсов Л.А.  Подсознательное поведение... с. 142)


человек уникален


Что делает нас людьми и узнаем ли мы это когда-нибудь?
03.05.2020, Любовь Соковикова 5
Hi-News.ru
Существует множество теорий о том, что делает нас людьми – некоторые из них связаны между собой или взаимосвязаны. Древнегреческие философы Сократ, Платон и Аристотель пытались ответить на этот вопрос, как и бесчисленное множество философов после них. С развитием науки появлялись все новые теории. И хотя однозначного вывода быть не может, нет никаких сомнений в том, что люди действительно уникальны. Фактически, сама способность размышлять о том, что именно делает нас людьми, уникальна, так как ни один другой вид не способен ни на что подобное. Но помимо очевидных интеллектуальных способностей, люди обладают рядом физических, социальных, биологических и эмоциональных качеств. Скорее всего, о многих из них вы даже не задумывались.

ЧЕЛОВЕК И ОГОНЬ

ЧЕЛОВЕК И ОГОНЬ... (МИФЫ О ПРОМЕТЕЕ)

К формированию человека современного типа привело множество факторов. Часть их них - приручение растений, животных и природных стихий. К примеру, у американских индейцев не было тягловых животных, потому они не пользовались колесом. Из стихий вода, воздух и земля были покорены и животными, а вот огонь - только человеком. Это была длительная история. Вот один из папуасских мифов. -

В прежние времена люди ели пищу сырой, потому что огня у них не было. Но однажды человеку из селения Гуруру приснилось, что к нему пришел дух и сказал: "В твоем луке есть огонь... Возьми утром свой лук и попробуй распилить тетивой кусок сухого дерева".

Проснувшись, человек взял кусок дерева и начал пилить его туго натянутой тетивой. Дерево нагрелось и пошел дым. Человек бросил на затлевшее место сухих волокон со скорлупы кокосового ореха, и вспыхнул яркий огонь. Человек очень обрадовался, он теперь мог греться , когда холодно, и мог готовить себе пищу.

Он взял огонь и понес его людям своего селения. Увидев пламя , они испугались и бросились кто куда. Человек закричал: " Куда вы? Это огонь, он будет вас греть и еда вкуснее, если подержать ее на огне!" Он показал, как готовить на огне пищу. Люди вначале боялись, но еда им так понравилась, что они сами стали готовить и перестали бояться огня.

(по книге: Сказки и мифы папуасов Киваи. 1977)

perevod

ПЕРЕВОД.  "Обычный критерий хорошего перевода - его понятность. Люди, читающие текст перевода, должны получить то же впечатление, что и люди,

читающие этот текст на языке оригинала"  (Винер).
 

ПАНТА РЭЙ, февраль 2020

ПАНТА РЭЙ, февраль 2020

В палийских текстах Уданы есть следующие слова Будды, которые он произнёс, описывая природу ниббаны. Эта строфа включена в Канон как Ниббана-патисамьютта удана.

«Монахи! Есть качество (аятана), в котором нет элементов земли, воды, огня и воздуха. Это не сфера бесконечного пространства, и не сфера бесконечного сознания, и не сфера отсутствия всего, и не сфера ни восприятия, ни не-восприятия. Это ни этот мир, ни другой. Здесь нет ни луны, ни солнца. Здесь, монахи, я говорю вам, нет движения и нет появления. Здесь нет ни опоры, ни местонахождения. Это бессмертное, нерождённое, несотворённое. И это нигде не находится. Здесь никогда ничего не происходит. Здесь нет объектов чувств. Это конец страдания».


------=======++++++++---------+++===--------


1. ОЧНУВШИСЬ ОТ СНА, МЫ ПРИХОДИМ В СОЗНАНИЕ. Все в сознании, но никто не знает, что такое сознание (имея в виду ЗНАНИЕ, а не домыслы и мнения). Выяснилось, что слова "сознание" в России не было еще в 18-м веке, появилось лишь в 19-м. А когда появилось слово "самосознание"? А ведь именно самосознание отличает человека от животных. (Ушинский употребляет слово "самосознание" уже как обычное. А это по кр. мере 60-е гг 19-го века).

2. Если "я" не существует (как считают некоторые), то отчего столько разговоров о нем и отчего призывы бороться с ним и избавляться от него?

Collapse )

ПУТЬ ЖИЗНИ...

Я.А.Коменский. Лабиринт света и рай сердца

ГЛАВА I О причинах путешествия в свет 

Вступивши в возраст, когда разум человека начинает отличать доброе от злого, и увидев между людьми всякие сословия, состояния, занятия и труды, которым они предаются, ощутил я потребность поразмыслить как следует, к которому мне отряду людей примкнуть и какому делу посвятить свою жизнь. Непостоянство мысли Над чем много и часто задумываясь и усиленно ломая голову, стал я склоняться к мысли выбрать себе такой образ жизни, при котором у меня было бы как можно меньше забот и хлопот, а побольше довольства, благодушия и покоя. Но опять же нелегко было найти такое себе занятие. Ведь советоваться было мне и не с кем, да и не особенно хотелось: чуял я, что каждый станет хвалить свое; сам же поспешно взяться за какое-либо дело не смел, страшась попасть впросак. Со временем, признаюсь, я принялся тайком пробовать одно, другое, третье, но тут же все это оставлял, находя каждое занятие тягостным и ничтожным. Вместе с тем я боялся, как бы мое непостоянство не принесло мне позора; и так я долго не знал, что мне делать. После таких мучений и душевных метаний я наконец решил раньше посмотреть всевозможные дела человеческие, которые творятся под солнцем, и, посравнив их разумно друг с другом, лишь затем выбрать себе поприще, распорядившись так, чтобы в покое наслаждаться жизнью на свете. И чем я долее об этом думал, тем более люб мне был такой путь.


 ГЛАВА II Путник получил в проводники Всеведа 

Collapse )