Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

дети пишут Богу...

Дети пишут Богу:

А Ты хитрый, вначале позволяешь человеку согрешить, затем он покается, и Ты его прощаешь. Получается, Ты всегда добрый. Ловко.
Толик, 4 кл

А когда на Земле стреляют, Ты что, не слышишь, Господи?
Валера, 2 кл

Я написал стихи, Только они стыдные.

Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.
Взрослые плачут слезами.
Взрослые плачут глазами.
Маленькие плачут сердцем,
Маленькие плачут жизнью.
Но если взрослый плачет, как маленький,
Значит, он и правда плачет.
Марик, 4 кл.

Зачем человека растили годами, а потом бац - и он уже мертв?
Вася, 2 кл.

Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека?
Олег, 3 кл.

На Земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?
Игорь, 4 кл.

Я родился, глянул, а мир уже такой злой, жестокий.
Андрей, 4 кл

А мы не игрушки Твои?
Саша, 2 кл.

Господи, я хочу умереть не больно.
Таня, 4 кл.

Сделай, чтоб мама и папа помирились. Боженька, помоги, я курить брошу.
Юра, 3 кл

Я бы хотела, чтоб мой день рождения был не раз в году, а пять. Не из-за подарков. Просто больше раз я бы видела папу.
Нина, 2 кл.

Ну вот, смотри, мы учимся, учимся, а зачем нам так страдать, если мы все равно умрем и знания наши пропадут.
Федя, 4 кл

Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает.
Рома, 2 кл.

Послушай, жизнь нам дают родители, а отнимаешь ее Ты.
Эрна, 2 кл.

Почитаешь, Господи, на кладбище надписи на памятниках, и задумаешься, а где же похоронены плохие люди.
Олег, 4 кл.

Когда же придет во второй раз Иисус Христос? Надо же чтоб люди подготовились, а то будет, как в первый его приход.
Алина, 4 кл.

А я ведь каждую секундочку умираю.
Паша, 1 кл.

Цветы у Тебя получились лучше, чем человек.
Галя, 4 кл.

Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда.
Аркадий, 3 кл.

JP 9.0

Оригинал взят у laloeken в JP 9.0
Оригинал взят у kotokhira в JP 9.0


Итак, продолжаем тему ханами в Токио.
Вообще в городе куча ханами-спотов, но мы поехали на Асакусу. В моем понимании Асакуса + сакура - это такое суперкомбо, клюква в квадрате, когда тебе сразу и девочки в кимоно, и цветоки, и красный Сенсо-дзи, и вообще ужас что творится. Все это надо помножить на толпу туристов, которая тоже хочет суперкомбо, и у которых выходных не бывает. Наверное, если бы это был мой первый визит в этот район, многолюдность здорово смазала бы впечатления, но сейчас в этом есть особый кайф - ты вроде бы внутри этого водоворота, а вроде бы немного отрешен, и можешь уловить больше.
...а еще красный с розовым. В японской культуре так часто встречается это сочетание, что хотелось уже посмотреть, как оно выглядит в полевых условиях.

Есть много улочек с подобным видом, и есть смысл гоняться за ним. Вечный хаос проводов, вывесок и окон, который венчает строгий шпиль Скай Три. В моем сознании, да и не только в моем, такой вид - константа, идеал того, каким должен быть город, в котором живешь. Кто заложил в нас эту программу? Почему мы, выросшие в разных уголках Земли, стекаемся в этот город и чувствуем его своим домом?



Collapse )

Это может стать вектором развития Дхармы на Западе. Если сойдутся причины))

Оригинал взят у nandzed в Это может стать вектором развития Дхармы на Западе. Если сойдутся причины))

Гараб Дордже как бы говорит нам: "Посмотри на себя!
А ты понял хоть что-нибудь?"

Повторю свой вопль, в свете последних событий...

Однажды, ещё в самом начале своей работы, в 1998-м году, я сидел в бурятской деревне и читал перевод "Карнатантры из Галдана", наставлений к гелугпинскому ритуалу ануттара-тантры "Всеохватное подношение Учителям" линии Энса. Ещё тогда я отметил в описании классов дакини такой - "созданные мантрой". Позднее я нашёл это же, читая "Агрим" Чже Цонкапы. Здесь кроется некая реальная проблема современной проповеди ваджраяны. Дело в том, что в буддизме старательно избегают понятия "энергия". А меж тем оно имеет базовый характер и относится и к процессу движения мысли, получения благословения линии передачи и конкретного Учителя, и к т. н. эманациям божеств в потоке сознания людей, да и вообще к основам работы ума в тантре - ведь все прекрасно знакомы с тем, что основой движения ума является нечто материальное - лунг, ветер (прана - санскр.). Но понятия энергии нет))). ИМХО, это следствие выхолощенности Учения тантры философами (хотя в древности, изначально, среди буддистов Индии считалось, что философия как метод передачи Учения предназначена далеко не для всех, а полезна лишь тем, кто не имеет способности к прямому восприятию Дхармы вследствие множества умственных завес).

По сути, вы вообще не встретите в ваджраяне, особенно в сарма, школе новых переводов, какой-либо мало-мальски сносной энергийной теории, совершенно обязанной быть - чтобы объяснять практически все положения тантры. Но её нет. Поэтому и объяснения понятию "дакини, созданные мантрой" вы также не найдёте нигде. Исключение составляет лишь учение дзогчен, во всяком случае, в том, как его преподаёт первый, по сути, принёсший это учение на Запад Учитель - Намкай Норбу Ринпоче. В разделе "Основа" он говорит об энергии, прямо соотнося её с традиционно широким понятием Речи.

Парадокс, но учителя ваджраяны, методы которого работают с телом, речью и умом с уровня речи-энергии, стыдливо замалчивают основное понятие своего учения))). И не тайны ради. Имеет место некий перекос в сторону крайности нигилизма, отрицания бытия. ИМХО, именно поэтому в буддизме возобладал апофатический, неутверждающий способ воззрения Нараджуны, а представители "утвердительного" течения шентонг были подавлены чисто политически, монастыри их были разрушены или "прихватизированы" властвующими тогда философами-"отрицателями". Вернее, последователи Нагаржуны употребляют некий эвфемизм - утверждение отрицанием. Хотя все мы прекрасно понимаем, что это просто способ сохранить хорошую мину при плохой игре - скрыть свою слабость в плане утверждения сакрального бытия, проявление философского страха привязанности к бытию. Что лишь подчёркивает трудность для человеков Срединного Пути, а вовсе не говорит про ошибочность воззрения Нагаржуны. Но именно вследствие перекоса в выражении воззрения нынешние евробуддисты не вполне понимают, что пустота - это просто отсутствие отдельного, независимого существования чего бы то ни было, а вовсе не отсутствие бытия, а иллюзорность как способ этого бытия вполне себе энергийна.

Collapse )

ПО Тверской области...

Оригинал взят у macos в Таблетка от русофобии








Кто бы что ни говорил, Россия - прекрасная страна! Сказочно красивая, интересная и не похожая на других. У нас потрясающая природа: бескрайние леса, могучие реки, высокие горы и глубокие пещеры. И тропинка, и лесок,в поле каждый колосок...

А если вам не нравится Россия - вы просто не умеете на неё смотреть.

Collapse )

Свет другого мира

Оригинал взят у procol_harum в Свет другого мира
Можно найти множество рассказов и «свидетельств» людей, которые умерли, но не совсем (их оживили), и которым удалось подглядеть другой, потусторонний мир и даже кое-что запомнить и рассказать. Мы не можем судить, насколько достоверны такие рассказы, выдумка это, фантазирование или вроде бы правда. Способа определения достоверности нет.

Collapse )

Flag Counter





Free Visits Counter

Как Россия чуть не лишилась Черноморского флота. История сопротивления предательству

Оригинал взят у nandzed в Как Россия чуть не лишилась Черноморского флота. История сопротивления предательству
Оригинал взят у arctus в Как в январе 92г Россия чуть не лишилась Черноморского флота

В январе исполнилось 25 лет с момента, который мог бы лишить Россию Черноморского флота. По указанию през-та Украины Леонида Кравчука моряки-черноморцы должны были 4 января 1992 года принести присягу на верность Украине. Однако командующий Краснознамённым Черноморским флотом адмирал Игорь Касатонов отказался это делать, собрал военный совет флота, который принял решение не присягать Украине.

Collapse )

Чем живут буддисты, которых хочет выселить с горы Качканар холдинг "Евраз"...

Оригинал взят у nandzed в Чем живут буддисты, которых хочет выселить с горы Качканар холдинг "Евраз"...

Серьезно изучать буддизм Санников начал после службы в Афганистане, где он провел несколько лет в середине 80-х. «Исходил Афганистан в кроссовках вдоль и поперек. Ничего серьезного. Два пулевых ранения, два ножевых», - говорит лама. Учебу в Иволгинском дацане он проходил в 1989-1991 годы.

Гости буддистов рассказывают мистические истории, что на месте будущего монастыря Санников нашел громадные камни, удивительно напоминающие по форме ключи. «Это были ключи от горы», — гласит легенда. Сам Санников говорит, что камни действительно нашел, и они правда были похожи на ключи, но мистического значения он этому не придает.

Collapse )

Речь Геббельса после Сталинграда

 Оригинал взят у diak_kuraev в Речь Геббельса после Сталинграда
Сегодня годовщина завершения Сталинградской битвы.
Катастрофа вермахта на Волге многое изменила в самой Германии. Время благодушного оптимизма кончилось. Началась военная мобилизация всей экономики и "тотальная война".
Первую Мировую Германия закончила, трезво признав свое поражение, когда линия фронта еще далеко не дошла до границ Империи. Во вторую Мировую немцы дрались в полной безнадеге до конца, даже после падения Берлина.
Это их упорство стоило жизни сотням тысяч людей, а может быть, и миллионам. Одна из причин этого упорства - действенная пропаганда. Сталинград ранил нацистского зверя - и тот действительно стал еще опаснее и злее. Именно после Сталинграда министр пропаганды Третьего Рейха Йозеф Геббельс произнесён одну из самых сильных своих речей - 18 февраля 1943 года в берлинском Дворце спорта.
Ее стоит прочитать чтобы понять, отчего его имя стало нарицательным. И чтобы испугаться - как же беззащитен человек перед лицом таким манипуляторов...

* * *
… Кризис, с которым мы столкнулись на восточном фронте, достиг своего апогея. Невзирая на тяжкие беды, с которыми наш народ столкнулся в битве на Волге, 30 января мы собрались на массовом собрании, чтобы показать наше единство, единодушие и твёрдое желание преодолеть трудности, с которыми мы столкнулись на четвёртом году войны.Collapse )

Мы закрыли также дорогие рестораны, которые требуют ресурсов, далеко выходящих за разумные пределы. Вполне возможно, что кое-кто считает, что во время войны самым важным является его желудок. Однако мы не можем принимать во внимание таких людей. На фронте все, начиная с простого солдата и заканчивая фельдмаршалом, едят с полевой кухни. Я не думаю, что это слишком много - требовать, чтобы мы, находящиеся в тылу, уделяли внимание, по крайней мере, самым основным законам общественного мышления. Когда закончится война, мы вновь сможем стать гурманами. Сейчас же у нас есть дела и поважнее забот о своём желудке.
Бесчисленные дорогие магазины также были закрыты. Нередко они попросту оскорбляли покупателей. Там, как правило, и покупать-то было нечего, если только люди вместо денег не платили маслом или яйцами. Какая польза от магазинов, которым больше нечего продавать и которые только расходуют электроэнергию, отопление и труд рабочих, которого так не хватает в других местах, в особенности на военных заводах?
Это не оправдание - говорить, что открытый вид этих магазинов производит приятное впечатление на иностранцев. Иностранцев впечатлит только германская победа! (Бурные аплодисменты.) Каждый захочет быть нашим другом, если мы выиграем войну. Если же мы её проиграем, наших друзей можно будет сосчитать на пальцах одной руки. Мы положили конец этим иллюзиям. Мы хотим использовать этих, стоящих в пустых магазинах, людей для полезного труда на военную экономику. Этот процесс уже идёт полным ходом, и к 15 марта он будет завершён. Разумеется, он является крупным преобразованием всей нашей экономической жизни. Мы следуем плану. Мы никого не хотим несправедливо обвинять или подставлять их под жалобы и обвинения со всех сторон. Мы всего лишь делаем то, что необходимо. Но мы делаем это быстро и основательно.
Мы скорее походим несколько лет в изношенной одежде, нежели допустим, чтобы наш народ носил лохмотья столетиями. Какая польза сегодня от модных салонов? Они только используют свет, тепло и рабочих. Они появятся снова тогда, когда закончится война. Какая польза от салонов красоты, которые поощряют культ красоты и отнимают колоссальное количество времени и энергии? В мирное время они замечательны, но во время войны они являются пустой тратой времени. Когда наши солдаты будут возвращаться с победой, наши женщины и девушки смогут поприветствовать их и без пышных нарядов! (Аплодисменты.)
Правительственные учреждения будут работать более быстро и менее бюрократично. Оставляет не очень хорошее впечатление, когда учреждение закрывается ровно через восемь часов работы, минута в минуту. Не люди для учреждений, а учреждения для людей. Нужно работать до тех пор, пока не будет выполнена вся работа. Таково требование войны. Если Фюрер может так работать, то государственные служащие тем более. Если работы недостаточно для того, чтобы заполнить дополнительные часы, то тогда 10, 20 или 30 процентов рабочих можно перевести на военное производство и заменить других людей для службы на фронте. Это относится ко всем тыловым учреждениям. Уже одно это может сделать работу в некоторых учреждениях более быстрой и более лёгкой. Мы должны учиться у войны работать не только тщательнее, но и быстрее. У солдата на фронте нет недель на размышления, на то, чтобы выстраивать свои мысли в линию или складывать их в пыльный архив. Он должен действовать немедленно, или же он лишится жизни. В тылу мы не лишаемся жизни, если работаем медленно, зато подвергаем опасности жизнь нашего народа.
Каждый должен научиться принимать во внимание мораль войны и учитывать справедливые требования работающего и сражающегося народа. Мы не из тех, кто портит удовольствие другим, но мы также не потерпим, чтобы кто-то препятствовал нашим усилиям.
Так, например, недопустимо, что некоторые мужчины и женщины неделями отдыхают на курортах и в санаториях, отнимая места у солдат в увольнении или у рабочих, имеющих право на отпуск после года тяжёлого труда. Это недопустимо, и этому нужно положить конец. Война - не время для развлечений. Пока она не закончится, мы будем находить самое глубокое удовлетворение в работе и битве. Тех, кто этого не понимает сам, нужно научить это понимать, а если необходимо - заставить. Для этого могут понадобиться самые жёсткие меры.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ В КОММЕНТАРИЯХ)

Некоторые...

Оригинал взят у nandzed в Некоторые...
Некоторые, не уверенные в себе и своей практике, решают родиться в Сукхавати и там уже продолжить обучение и обрести способность посещать различные чистые земли для обучения. Они начитывают дхарани Сукхавати, чистой земли Амитабхи. Так поступали даже великие Учителя. Карма Рага Аси говорил об этом, что начитывает монлам Дэвачена, а потом решил начитывать дхарани Майтрейи для встречи в будущем с ним.



Я пишу это только для тех, кто имеет с этим связь. Просто блуждающих предоставляю власти их самскар. В наши дни много и часто говорят о чистой земле Шамбхала, привязывая к этому всё, что взбредёт на ум. Почти ничего из того, чем переполнен Интернет, не относится к истине. На самом деле это не предел мечтаний буддиста и чистая земля Будды Амитабхи превосходит Шамбхалу в своём качестве. Это нужно знать. Хотя и Шамбхала для нас труднодостижима. Тем паче - Сукхавати!

Абсолютный или настоящий смысл понятий “чистая земля” или “чистый мир” — это то, что называется “чистым переживанием”. Чистое личное переживание — это “мир будды”, но в то же время, есть и чистые земли, проявленные буддами ради всех существ, где они могут пожелать переродиться, и, фактически, могут переродиться во имя практики и продвижения. В конечном же счёте, чистая земля — это чистое переживание. Говорят, что в разных местах нашего собственного мира есть некие скрытые чистые земли, но как правило, они являются чем-то, о чём мы только слышим, но не можем видеть на самом деле. Вероятно, такие истории правдивы. Некоторые древние предсказания гласят, что когда мир наполнится странными машинами и вредными субстанциями, которые подвергнут опасности существование рода человеческого, то некоторые из этих земель откроются и предоставят людям зону безопасности.

Когда закончится этот период и моя форма исчезнет, пусть я немедленно достигну непревзайдённого и совершенного состояния Будды в этой или в одной из других Чистых Сфер.

Collapse )


вот так.... (с блога Кураева)

kazachka_nata

26 июня 2014, 12:12:34

А я вот в вашей Москве познакомилась в прошлое воскресенье с Преосвященный Феофилактом, епископом Дмитровским, викарием Святейшего патриарха Московского и всея Руси, управляющим Юго-Западным викариатством г.Москвы. Сказать, что самодур, значит ничего не сказать...
Подошла я к еп. Феофилакту после службы,он служил в Храме Бориса и Глеба в Зюзино, чтобы взять благословение на возвращение домой, в Краснодар....И вместо благословения я получила хорошую взбучку за то, что мы, жители Краснодара, никак не переименуем наш город в Екатеринодар! Он вспомнил и нашего губернатора Ткачёва и то что мы не боремся за переименование нашего города...В общем я остолбенела..(( и сказала ему, что я обиделась на него. Вы думаете, что он что-то понял. Он так красовался перед своей паствой и даже упомянул, что в советские времена даже Сергиев Посад не переименовался, а мы тут какой-то Краснодар не можем переименовать и за это выдал мне сделать по приезду домой 30 поклонов..(( Отче, у Вас все такие епископы самодуры или я просто нарвалась на одного из них....Это называется съездила я в Первопрестольную и получила благословение..((


Некоторые отрывки из писем святителя Игнатия Брянчанинова

(Письма к разным лицам)



«… С сердечным сожалением смотрю на неминуемое падение монашества, что служит признаком падения христианства. Кто приходит в монастырь? Люди из низшего класса почти исключительно, почти все приходящие уже расстроили свою нравственность среди мира. Нет условий в самом народе для того чтоб существование монашества продлилось; так в высохшем дереве нет условий, чтоб оно давало лист и плод!...» письмо 564



«…Не имея понятия об истинном монашестве, находят монашество там, где одно лицемерство и ханжество и не видят его там, где оно точно есть, или судя по себе, не понимая даже, что может существовать искание вечного…» письмо 285



«…Вообще положение монастырей в России в нравственном и духовном отношении самое бедственное. За сто лет до нас святитель Тихон сказал, что истинное благочестие почти исчезло, а заменено оно лицемерством для обмана людей с целью вещественной выгоды. Надо понимать дух времени и не признавать прежнии пристанища пристанищами, потому что они превратились в гибельные омуты и пропасти…» письмо 284